.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?人生最可怕的,便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。今天小编要和大家分享的是禅意:有禅意的句子,欢迎阅读~
送你一件般若衣,前襟菩提心,后襟出离心,多闻是领子,善巧是袖子,戒律是扣子,禅定是里慧是面,口袋装方便,穿上吧。祝你新春吉祥!
製作录音、影带,把佛法流通、推展到全世界,介绍给一切眾生,财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
谁把谁的难过感同身受。
为除三毒刺,专求利智犁。源自:《华严经》
人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
欲为第一火,痴为第一暗,瞋为第一怨,此三在世间。《正法念处经》
看法统统放下。真正念佛人,没有妄想,也没有见解,一心一意就想离开这个世界,还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见阿弥陀佛,别人提出看法,我们还是一句佛号老实念,所有的业障都能够消除。
為眾生,一生就让佛菩萨安排,我们自己不必操心。
放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
愿在新的一年里:身体安康,违缘消灭,顺缘增长,广闻深思,勤修佛法,六时吉祥!
对诸佛具足极大虔诚的人,无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增,业障消除,早证菩提!
.佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
在生和死之间,是孤独的人生旅程。保有一份真爱,就是照耀人生得以温暖的灯。
人生最可怕的,便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
.看人间万象,听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有,只能经历。我们只是时空中的一个过客而已,没有一个敌人在折磨你,真正折磨你的,永远是自己,确切的说,是自己的妄想。
玫瑰与爱是如此类似,盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下,爱到了顶点,也会一步步地走入泪中。
能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
要过多少年,我们才能将激荡的感情收起,变得缄默从容,告别富于挑逗的美好,告别脆弱的精致,告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵,而是变得茁壮,哪怕被误认为是倔强。
.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌。浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。
寒声碎玉恨苍天,却执念,无悔飘寻落寞间。
纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别,来了又去犹如潮汐。
人在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤。
放不下的原因是什么?就是害怕——害怕离开,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能放下。
尘世之杂乱,终可洒脱释然,岂非你我之幸。
怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!
.真正的安静,源之于内心。一颗躁动的心,无论幽居于深山,还是隐没在古刹,都无法安静下来。正如一棵树,红尘中极细的风,物质世界极小的雨,都会引起一树枝柯的宕动迷乱。所以,你的心最好不是招摇的枝柯,而是静默的根系,深藏在地下,不为尘世的一切所鼓惑,只追求自身的简单和丰富。
幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
有生的日子天天快乐,别在乎新年怎么过。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
烽火烧,几时了。冠翎梦,故里情。碧落上,黄泉下。千山雪,月光泻。等待伊,相思情。寒衣调,一阙歌,唱不尽情丝万缕,柔肠千结。是今生相伴,或来世再惜?淡褪了的记忆,消散了的芬芳。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
安乐给人予舒适,却又给人予早逝;劳作给人予磨砺,却能给人予长久。
茫茫世间善与恶谁又能说的清呢
人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。
洁净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结,痛苦是悠闲的代价。
爱自己,爱他人,爱生命里一切需要爱的事物,不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯,燃烧了,就能照亮自己,也能照亮他人。甚至,你还可以尝试去照亮一个世界。
随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
世事轮回,因缘际会,一切皆有定数。
教参熟,是菩提无树,明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沉默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
有时多点糊涂会少点烦事,有时多点知足会少点烦恼,有时少点计较会多点平安,有时多点吃亏会多点平安。
佛曰:红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈善。情之一字如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此佛曰不可说。
我虔诚地站在轮回前,等待下一段尘缘。方生方死,方死方生,空守千载。再见之时,流年何踪?
古曲,求心,求情,求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
只有内心安静祥和,才不会被外界所左右。心如莲花,人生才会一路芬芳。
修行,不是追求完美,而是坦然的接受残缺。以平等的心接受遭遇的一切。
无雪,无晴,无泪,无喜,无悲。有的只是天涯云水间的思念,有的只是无怨无悔的等待。
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
听古曲,听情而非听"音",曲非不动情,只因未到动情处。
.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。
妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。
何人独倚明月楼?何人琵琶语凝愁?思如扣,沾衣袖,世人皆云琵琶恼,谁叹曲中忧?
人不是向外奔走才是旅行,静静坐着思维也是旅行,凡是探索追寻触及那些不可知的情境,不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行。
大肚能容,容世间难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。幽冥路,忘川河,奈何桥前叹奈何…无常便是有常,无知所以无畏。浮生如此,别多会少,不如莫遇。烽火烧,几时了。冠翎梦,故里情。碧落上,黄泉下。千山雪,月光泻。等待伊,相思情。寒衣调,一阙歌,唱不尽情丝万缕,柔肠千结。是今生相伴,或来世再惜?淡褪了的记忆,消散了的芬芳。释尊,人生八苦,生老病死行爱别离求不得怨憎会。如何无我无相,无欲无求。妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命种如是因,收如是果,一切唯心造。一切有为事物,皆为因缘和合的结果
干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结,痛苦是悠闲的代价。
世间安得双全法,不负如来不负卿。
古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴则是青衣。
.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
金钱和权势的确迷人,但它仅能装饰我们的外衣,却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
种如是因,收如是果,一切唯心造。
执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。
认认真真老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。
成功不会向我们走来,我们必须走向胜利;智慧不会向我们走来,我们必须勤奋思索;快乐不会向我们走来,我们必须用心体验。
听古曲,听情而非听“音”,曲非不动情,只因未到动情处。
烟花不会让人懂得,它化作的尘埃是怎样的温暖,他宁肯留下一地冰冷的幻象,一地破碎。如果你哀伤,你可以为他悼念,却无法改变它的坚持。
生活中要学会享受:享受工作的欢快,享受朋友的笑声,享受家人的温馨,享受创造的快慰,享受果实的甜美。
你最执着的,就是对你伤害最大的,也是最能考验你的。他伤害你的时候,你如果不动心,能放下他,你才过关。
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
声散无腔,梅渺梦阑忘。浮世无常,谢幕仓皇。
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。(美词网)
.不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
缘来缘去不过梦一场,梦醒了无痕。
聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。
诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。
你的内心改变了,你的世界也就改变;要让事情变好,先让自己变好!
多少离别才能点燃梧桐枝的火焰,我在尘世间走过了多少个五百年。
脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。
面子做的再风光,也不过是感官上的一时虚荣,买不到内心真正的安宁与喜乐。
如果你不快乐,那就出去走走,世界这么大。风景很美、机会很多、人生很短,不要蜷缩在一处阴影中。
人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。
释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
能善分别诸法相,于第一义而不动。
个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
尽其心知其性,知其性则知其天。
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
生活不简单,尽量简单过。时间就是一颗药,你掌握好了它便是解药,你肆意挥霍它便是毒药。不喧,不吵,静静地守着岁月;不怨,不悔,淡淡地对待自己。别紧张,深呼吸,坚持住,扛过去。
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。
忍一时之诟辱,能夷灭自己一时之戾气;修一世之忍辱,能默化他人一世之顽冥。
伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。
佛有佛眼,心有心眼,只要不被一叶遮拦,便会满目青山。怕的就是自己一叶障目,什么都看不见,怎能不一片苦海?
一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道水至清则无鱼吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
心的开放程度越大,可以接纳的人就越多。如果只是活在自己的感觉中,就会注意不到他人的存在,结果成了孤家寡人。
心善,事事皆善;心美,事事皆美。
人生如茶,静心以对。对错无辜,缘由前生。
福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。
生如夏花般绚丽,死如秋叶般静美。逝去的人永载史册,而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回,世世的错过,仅此而已。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
与人相处之道,在于无限的容忍。
学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。
知足常乐,不要这山望着那山高。
如果我们能看清苦的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。
超脱于尘世之外,魂魄归于天地精华中,来去无形,了无牵挂。
享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
人生不是一场攀比,连最普通的时间你都赢不了,那么你还能赢得什么?
听古曲,听情而非听音,曲非不动情,只因未到动情处。
当前的困难终究都会过去,从容应对;当下的福运不要使尽,福尽祸至。众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。
三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
不要害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生就是对对错错,何况有许多事,回头看来,对错已经无所谓了。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
曲非不动情,只因未到动情处。
知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
任难任之事,要有力无气;处难处之人,要有知无言。
缘来缘去不过梦一场,梦醒了无痕。
礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商,还有你的善良。
人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
茶等的是一个懂它的人,人等的是一杯倾心的茶,你若愿等,茶不负你。
留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地,不冒进,不颓废,不紧张,不松懈,得到时不沾沾自喜,失去时不郁郁寡欢,得失之间淡定从容。
若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
只有放下私心,放下是非,利害得失,方能心静,方能从容!接受现实,接受逆境,包容一切,方能心静。
一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
缘来天注定,缘去人自夺。
若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
天涯水湄,云雨朝歌,唱得不过就是这样一场梦的传奇。
梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
因为生活里有许多的艰难,所以才需要我们更加乐观的去活着,日子平静的流淌,也需要我们心地几分的安静,三生泪擦不净,往来事磨不完。生活就是让我们去活,关键是我们自己怎么活。
是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
人在的时候,总觉得来日方长什么都还有机会,殊不知其实人生就是减法,见一面,少一面。
倾我一生一世念,来如飞花散似烟。
人生,有哭、有笑、有喜、有忧,难如人意,难尽心愿,也难以完美。无论精彩还是平淡,都会沉寂。
无常便是有常,无知所以无畏。
欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
人生就是在品茶中思索,在品茶中感悟,在品茶中成长。
从佛法角度看,逆境是增上的助缘,是成长的助力;所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理,对给我们阻碍、打击的人,应心存感激与感恩。
念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
我们这一生要走很多路,有笔直坦途,有羊场阡陌,有繁华,也有荒凉。无论如何,路要自己走,苦要自己吃,任何人都无法全部替代。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。
如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。
多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌。浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火。
听古曲,听情而非听“音”,曲非不动情,只因未到动情处。
.佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。
心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。
最是凝眸无限意,似曾相逢在前生。
教参熟,是菩提无树,明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
尘世之杂乱,终可洒脱释然,岂非你我之幸。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
你的内心充满欢喜,你才能把欢喜带给别人;你的内心蕴藏着慈悲,你才能把慈悲带给别人。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴,他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云世间千年如我一瞬
纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别,来了又去犹如潮汐。
聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。
.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
放不下的原因是什么?就是害怕——害怕离开,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能放下。
佛门里常说回头是岸,回头,从哪里回头?从自私自利回头,从迷惑颠倒回头,从贪嗔痴慢回头,从五欲六尘上回头。这一回头,就回归到我们的真如本性。迷,这一回头就觉;邪,这一回头就正;染,这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下,诸位一定要知道是心上放下,不是事上放下。
有时多点糊涂会少点烦事,有时多点知足会少点烦恼,有时少点计较会多点平安,有时多点吃亏会多点平安。
无无明,亦无无明尽…乃至无老死,亦无老死尽…
菩提树下三千怨,酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月,怎堪琴瑟泪轻涎。
随缘不变,不变随缘。随缘的人生,只有建立在道德原则的基石上,才能焕发它的光彩;而不变的原则,又必然要在多变的生活中随缘磨砺,才能成就它的稳固。随缘是需要学习的,没有人能够从不经过逆缘的苦痛,而圆满完成随缘的学习。因为随缘,所以慈悲,真正随缘的人生,定是一个美满的人生。
.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沉默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
浮生如此,别多会少,不如莫遇。
妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。
人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
世事轮回,因缘际会,一切皆有定数。
能为别人设想的人,永远不寂寞。
人生最可怕的,便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,伤心事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。
能善分别诸法相,于第一义而不动。
人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。
客来一句问候,客去一句祝福,不分张王李赵,都是善缘;境生一份喜悦,境灭一份清静,莫辨真妄,无非心造。
于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
不要总想改变别人,自己要先管好自己,别人自然会尊重你,喜欢你,信任你,拥护你。
起见生心,分别执著,便有情尘烦恼、扰攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。
学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。
念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
目空一切的,未必不自卑。没心没肺的,未必不悲伤。唉声叹气的,未必不贪欢。斤斤计较的,未必不善良。自己喜欢的,自己喜欢就好。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
面对生活送给我们的种种苦涩,我们不妨给自己说几个笑话,让自己快乐。
你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
一切恩爱会,无常难得久;生世多畏惧,命危于晨露。
庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?
于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。
菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
笑儿,佛界常说,因果循环。我们自此开始,那么,便由此地而终罢。
真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除矣,境岂实有。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
纠缠你的是你的执着和猜疑,解放你的只有你的轻松与放手。
受够无情的戏弄之后,我不在把自己当人看,仿佛我成了一条疯狗,漫无目的地游荡人间。
在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
最好的生活是:时光、浓淡相宜。人心、远近相安!
多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。
无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。
爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
一个要杀,一个要救,要杀的是因为怨,要救的是因为爱,因果循环。
一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。
狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
顺逆因比较而显,善恶以分别而生。
你的身体是坛城,你要爱护你的坛城、庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。
慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
当你决定放下时,你不会失去什么,唯一会失去的,是你以前放不下的烦恼。
凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。
所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
离心者,非是远离于心,但使不着心相。
时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。
不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。
只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。
处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
知世故而不世故才是最善良的成熟。
所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
浮生如此,别多会少,不如莫遇。TSP商源网
生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不语。无论有多少委屈,一笑泯恩仇。其实,太多计较,只是一时的想不开。宽容,让烦恼融化在心里。
古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。
迦叶佛偈:一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。
所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
穷时,要少在家里,多在外面;富时,要多在家里,少在外面。穷时,钱要花给别人;富时,钱要花给自己。穷时,不要计较,对别人要好;富时,要学着让别人对自己好。穷时,花钱给别人看;富时,花钱别给别人看。穷时,要把自己贡献出去,尽量让别人利用;富时,要把自己藏好,别让人随便利用!
大肚能容,容世间难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。TSP商源网
当你下定决定做一件事,那就去尽力做,即便这件事最后没有达到你的预期回报,但你还是得认真努力去完成,在这过程中,你会逐渐认识到自己的不足,认清自己真正想要什么。给自己一个期限,不用告诉所有人,不要犹豫,直到你真的尽力为止。真正的随缘,并非什么都不做,一味地等着老天安排,而是需要全心全力的付出,对结果如何却不会太在意。所以,随缘是一种洞彻万法的智慧,而不是一种消极逃避的心态!
做人,穷一点没关系,但一定要说话算数。言出必行,乃真君子。答应别人的事,一定要做到,千万不要失信于人,更不要逃避责任。不要轻易许下诺言,宁愿多受点苦,也不要失去诚信。要知道,诚信之墙,搭建可能需要一生,毁掉却只需一时。做人除了要天天向上,也要懂得天天向下。天天向下,就是要学会弯腰;就是高调做事,低调做人,放下架子;就是不露锋芒,虚怀若谷;就是不卑不亢,不骄不躁,功成不居。如果说,天天向上是目标,那么,天天向下就是一种处世态度,是一种交际策略,一种人生哲学。
佛曰:红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈善。情之一字如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此佛曰不可说。
空,是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水,空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以对,才有喝不完的好茶,才有装不完的欢喜和感动。
敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。
诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
如果说烦恼是黑暗,智慧就是明灯,当明灯照破黑暗时,黑暗就不见了,所谓“千年暗室,一灯即破”;其实,黑暗的原本就不存在,只因为没有明灯,所以才会黑暗。同样的,烦恼本来是不存在的,只因为没有智慧,观念上还会颠倒错乱,才会产生冲突矛盾和挣扎。
哭泣,不是屈服;后退,不是认输;放手,不是放弃,精彩的生活,往往在沧桑中创造。
人不是向外奔走才是旅行,静静坐着思维也是旅行,凡是探索追寻触及那些不可知的情境,不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行。
这世上沒有所谓的天才,也没有不劳而获的回报,你所看到的每个光鮮人物,其背后都付出了令人震惊的努力。请相信,你的潜力远沒有爆发出来,切勿给自己的人生设限,你自以为的极限,只是别人的起点。在这个世界上,没有人不希望能得到一份贴心的照顾,但没有谁想被别人安排。照顾和安排的唯一区别就在于,照顾是注重对方的感受,安排只在乎自己的感受。可是总有人打着照顾的旗号去安排对方,其实是缺乏爱的尊重。
妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。
你的工作就是你的修行道场,无论什么职业,都需把修行融入到工作。手戴佛珠,打坐吃素,如果习气依旧,怨愤不减,心态仍浮,那是根本没有修行。你的心灵就是净土,要经常扫除烦怨,别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼,别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人,先调整好自己心态。
古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
拥有童心的人永远不会老,用简单的眼光看世界,你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光积极乐观相依相随,简单地对待身边的人和事:喜欢的人就大胆表白,无须遮遮掩掩讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆,保持一颗童心你会发现:没有解决不了的事,也没有过不去的坎。
古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴则是青衣。
大肚能容,容世间难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。
世间安得双全法,不负如来不负卿。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
不执着于拿起,也就无所谓放下,人生有一种淡然的态度,叫“有亦可,无亦然”。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
什么东西都不是你的,你只不过是那个暂时保管的人。“我的”这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命,也不过是自己暂时使用一下罢了,到了时间,自有人会收走曾经给你的一切。
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活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
爱自己,爱他人,爱生命里一切需要爱的事物,不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯,燃烧了,就能照亮自己,也能照亮他人。甚至,你还可以尝试去照亮一个世界。
有生的日子天天快乐,别在乎新年怎么过。
如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
烟花不会让人懂得,它化作的尘埃是怎样的温暖,他宁肯留下一地冰冷的幻象,一地破碎。如果你哀伤,你可以为他悼念,却无法改变它的坚持。
【净化心灵禅语】花的颜色越浅,香味越浓;颜色越深,香味越淡。
人生得意时,记得看淡,人生失意时,记得随缘。
毗婆尸佛偈:身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
古曲,求心,求情,求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
金钱和权势的确迷人,但它仅能装饰我们的外衣,却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
我虔诚地站在轮回前,等待下一段尘缘。方生方死,方死方生,空守千载。再见之时,流年何踪?
.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
这里最引我注意的是一种黄花梨的席子,它是由一块块橡皮那么大的小木块拼起来的,但竟然价值四万多元,可见它有多么珍贵。
听古曲,听情而非听"音",曲非不动情,只因未到动情处。
人与白云栖,月照花影移,红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心,去听吧,再看是曲醉人还是人醉曲。
古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴则是青衣。
寒声碎玉恨苍天,却执念,无悔飘寻落寞间。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
.看人间万象,听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有,只能经历。我们只是时空中的一个过客而已,没有一个敌人在折磨你,真正折磨你的,永远是自己,确切的说,是自己的妄想。
.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。
干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结,痛苦是悠闲的代价。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!
你最执着的,就是对你伤害最大的,也是最能考验你的。他伤害你的时候,你如果不动心,能放下他,你才过关。
一个人的房子,一个人的家具,一个人的衣服,他所读的书,他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。
听古曲,听情而非听“音”,曲非不动情,只因未到动情处。
.真正的安静,源之于内心。一颗躁动的心,无论幽居于深山,还是隐没在古刹,都无法安静下来。正如一棵树,红尘中极细的风,物质世界极小的雨,都会引起一树枝柯的宕动迷乱。所以,你的心最好不是招摇的枝柯,而是静默的根系,深藏在地下,不为尘世的一切所鼓惑,只追求自身的简单和丰富。
.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。
认认真真老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。
人在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤。
.不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。
佛曰:红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此佛曰不可说。
妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。
生活中要学会享受:享受工作的欢快,享受朋友的笑声,享受家人的温馨,享受创造的快慰,享受果实的甜美。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
关于禅意:有禅意的句子就分享完了,您有什么想法可以联系小编。
让美丽时刻愉悦着你,让幸福时刻笼罩着你,让甜蜜时刻包围着你,让快乐时刻拥抱着你,让健康时刻紧贴着你,让平安时刻伴随着你,让惊喜时刻亲吻着你,让成功时刻等待着你,让智慧时刻装点着你,让爱情时刻温暖着你,让友情时刻眷恋着你,让好运时刻照耀着你,让真诚时刻滋润着你,让朋友时刻思念着你。阳光像友情,因为阳光总是纯纯的,没有一丝杂质;阳光像亲情,因为阳光对世界有一种爱;阳光像爱心,因为它将自己奉献给人类。...
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