语录：曾仕强语录

电脑是没有灵感的，但人是有灵感的，我们很多关系其实是靠灵感，不是靠五官的感觉。所以当你喜欢一个人的时候，你根本说不出来‘为什么喜欢他’，凡是说得出来的都是有条件的，有条件的都是不纯真的，不纯真都是很虚伪的，很虚伪都是很短暂的，因为条件为变，条件一就，你就完了。“我为什么喜欢你？”，“因为你长得很帅”；可是五年以后，你就不帅了，五年以后你弯腰驼背了，说不定一场病就把你变得一点不帅了，那我就不喜欢你了吗？可见这是有条件的。怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。今天小编要和大家分享的是语录：曾仕强语录,欢迎阅读~

曾仕强语录 第1篇

做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

人生就是不断做出合理的阶段性调整。

学来的本领，谁都偷不走。《胡雪岩的启示》

考核的标准是错不可以而对并没有用。

中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

不求人，格自高。《胡雪岩的启示》

一个人的信用是你自己坚持出来的。

我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。

对于中国人的管理而言：中国人，不能管，只能理。——合理，两难，兼顾。

凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

国内为何非常重视亲朋好友，和利益也紧密相连，说难听点，就是有“便宜”可占，生活中，我们可以琢磨一下，将心比心，每次和朋友交往，多带些小礼品，，可以让感情更好，“魔财”会给我们带来不幸福，不健康，一人拿了“魔财”就会被魔鬼控制，因此你相信什么，就为这方面所控制，因此我们要清楚认识重才轻德的人容易得到魔财，有因果报应的，我们再回想一下，我们到庙内拜神时，都和这有关，在职场中，也有同样道理，董事长像“天”角色，因此职场中，我们要有“合乎天理”的财，社会中有大坏人，就会有大好人出现，社会中就因有偷窃之风很盛，警察才能有用武之地，如果你所求的不正当，还在有求必应，要注意可能陷入魔爪难逃的境遇，动歪脑筋，魔就进来了，“魔”多半很凶，中国人魔多半是善魔，而中国父母大都会爱自己子女的，但你不能把她宠坏了，魔也是一样。

当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。

漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。

人生的理想在于不断提升自己的层次。

怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

命运就是性格，性格决定命运。

志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

一个人到了一个地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

道理是直的，但路经常是弯的。《胡雪岩的启示》

什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服

要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。(美词网)

人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

只要合理，怎样变动都可以中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

信用是人的第二性命。《胡雪岩的启示》

一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

搞清楚推拖拉的真正用意，合理应用以求圆通。

靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。

经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

高中毕业前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。

中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

古时没有书，一些人创造出了纸张，便有书，以前没有科学知识，随后就有人创造了“神”，现在很多宗教创造出来了，其中的“教”也很值得思考，国内则有“一家之言”，如孔子就形成了儒家，“神”“佛”“鬼”被创造出来之后，就有其道理，生活中，我们要分清“神财”“魔财”，财神爷给的神财，我们用之以更健康，生活更好，反之，如果得到财，兄弟反目，别人想你的财那一定不是神财，而是“魔财”，生在社会中，我们喜欢自己朋友，熟人摸彩票中奖，同时更多因为朋友赚了钱，与他人分享，你只要快乐，但不与他人分享，别人就不把你当回事，因此，我们要了解“神”爱他人，神公正合理。

儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚。

中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

中国式管理的交互主义，秉持“二合一”的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成”在集体中完成个人”的合理主义。

干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

曾仕强语录 第2篇

人际关系的基础是务实，做人要规规矩矩，做事要实实在在。

国内为何非常重视亲朋好友，和利益也紧密相连，说难听点，就是有“便宜”可占，生活中，我们可以琢磨一下，将心比心，每次和朋友交往，多带些小礼品，，可以让感情更好，“魔财”会给我们带来不幸福，不健康，一人拿了“魔财”就会被魔鬼控制，因此你相信什么，就为这方面所控制，因此我们要清楚认识重才轻德的人容易得到魔财，有因果报应的，我们再回想一下，我们到庙内拜神时，都和这有关，在职场中，也有同样道理，董事长像“天”角色，因此职场中，我们要有“合乎天理”的财，社会中有大坏人，就会有大好人出现，社会中就因有偷窃之风很盛，警察才能有用武之地，如果你所求的不正当，还在有求必应，要注意可能陷入魔爪难逃的境遇，动歪脑筋，魔就进来了，“魔”多半很凶，中国人魔多半是善魔，而中国父母大都会爱自己子女的，但你不能把她宠坏了，魔也是一样。

怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。

中国式管理的交互主义，秉持“二合一”的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成”在集体中完成个人”的合理主义。

我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

如果你不认真，那是绝对不会有前途的。但是你认真到别人看出你很认真，也没有前途。

电脑是没有灵感的，但人是有灵感的，我们很多关系其实是靠灵感，不是靠五官的感觉。所以当你喜欢一个人的时候，你根本说不出来‘为什么喜欢他’，凡是说得出来的都是有条件的，有条件的都是不纯真的，不纯真都是很虚伪的，很虚伪都是很短暂的，因为条件为变，条件一就，你就完了。“我为什么喜欢你？”，“因为你长得很帅”；可是五年以后，你就不帅了，五年以后你弯腰驼背了，说不定一场病就把你变得一点不帅了，那我就不喜欢你了吗？可见这是有条件的。

个人要改变个性是很难的，但你可以改变习惯。要发脾气时，把要说的话写在纸上，放一放，不气了就撕掉。或外出走一走。就是不要立即反应。

我们要把决定权交给对方，而无权替对方做决定。

不要让别人完全了解自己，也不要试图去完全了解另个人。

西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

爱情是无价的，但是婚姻有条件。爱情地最终目的是为了婚姻，所以爱情就变成有条件了。

事情不是越来越好，就是越来越糟。其实，从长远来看，一切都是朝坏的方向去运动。

因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚。

凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

中国人要跟太太讲话，最好的办法就是跟小孩讲。你讲的声音越小，你太太听得越清楚。

任何事情先认真看清楚，不要人云亦云，不要道听途说。

爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。[美词网]

不要一下子陷入爱情的漩涡，爱情本来就不是理性的行为，所以在爱情之前要理性。绝对不要搞一见钟情，来得快，去的也快，最后大家都痛苦。

一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人因时因事因地而应变，以求制宜。

一个人只恋爱不择偶，那这个恋爱就像漩涡，会把两个人转进去。统统灭顶了。

经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

一切一切都在变，只有人性没有变。

结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己复杂，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。

在中国社会你一定要经得起考验，你才有前途。

你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主。

志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

人际关系的原则：一切从自己做起

中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

命运就是性格，性格决定命运。

个人要实实在在，但只知道实实在在就没有前途。站在实在实在的立场来不实在。

管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。观念行为关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。

西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

古时没有书，一些人创造出了纸张，便有书，以前没有科学知识，随后就有人创造了“神”，现在很多宗教创造出来了，其中的“教”也很值得思考，国内则有“一家之言”，如孔子就形成了儒家，“神”“佛”“鬼”被创造出来之后，就有其道理，生活中，我们要分清“神财”“魔财”，财神爷给的神财，我们用之以更健康，生活更好，反之，如果得到财，兄弟反目，别人想你的财那一定不是神财，而是“魔财”，生在社会中，我们喜欢自己朋友，熟人摸彩票中奖，同时更多因为朋友赚了钱，与他人分享，你只要快乐，但不与他人分享，别人就不把你当回事，因此，我们要了解“神”爱他人，神公正合理。

任何数字，在西方人手里头是非常准确的。但到了我们华人手里，就变得很有弹性。

曾仕强语录 第3篇

人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

人员潜力无限却不愿意发展，是组织的最大损失！为了避免出现这种情况，我们建议把人力资源管理改成组织人员发展，建立人员发展部。所负责的对象是全体员工，从总经理到基层员工，大家站在平等的同步的彼此尊重的水平线上共同谋求发展。

上天有好生之德，在天生人的同时，使人在赤裸裸的生命中，拥有道德意义的良心。所以，人可以经由心性的修养功夫，使自己的品德与天德合一，形成一个道德的宇宙以及人性的尊严。

跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

搞清楚推拖拉的真正用意，合理应用以求圆通。

志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。

每个人都有天命，人承受天的命令，做自己应当做的事，就能自天佑之，吉无不利。

经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

所有管理措施，无一不与安人密切相关。

有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

我们敬天，就表示我有诚意，我愿意服从大自然，愿意向大自然学习。我表示对大自然的敬意和诚意，然后看我有没有这个福气让老天保佑我，降给我这个福分，这就是天人合一。

圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。

凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。

曾仕强语录 第4篇

跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。

经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

命运就是性格，性格决定命运。

有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？

搞清楚推拖拉的真正用意，合理应用以求圆通。

做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

所有管理措施，无一不与安人密切相关。

持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人因时因事因地而应变，以求制宜。

运用人际关系媒介的必要性。首先防人之心不可无，为了排除人际难于了解的防备障碍，只有投其所好，双方容易放下戒备。因此解决求人难的困扰，可以投其所好，布一个局势，同一兴趣爱好，大家一起吃喝，容易让人主动跟你互动，人际关系才会变得更好，也容易办事情。

爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。

安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。《中国式管理》

计划的目的，在肯定今后几年，如何安人?

结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

人员潜力无限却不愿意发展，是组织的最大损失！为了避免出现这种情况，我们建议把人力资源管理改成组织人员发展，建立人员发展部。所负责的对象是全体员工，从总经理到基层员工，大家站在平等的同步的彼此尊重的水平线上共同谋求发展。

真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

知识是不会遗传的，只有智慧才可以遗传。

凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

当我们一切都上网的时候，我们没有学问家了。你看电视，你上网络，可以变成一个学问家，我绝对不相信。你要成为学问家，一定要回归书本，要好好去看书，除此以外，都是假的。

人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。

运用三杯酒量交际应注意的事项。第一喝酒容易吐真言；三杯酒量就是自己喝适量酒，想办法让对方喝醉自己不醉，让对方露本性，观察醉后是否乱讲话，行为是否端正，这样判断这个朋友是否值得深交。或者喝茶之间，感受对方对茶的品味，人生畅聊，举止雅致等推测是否朋友靠谱。很多吃喝方式都有异曲同工效果。

一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。

美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

应酬酒桌交际应对技巧：对于社会媒介至少你学一点本事，可以勉强应付。原则要有，但态度随和，这也是孔子所说“和而不同”。不要标榜自己与别人不一样，这样打草惊蛇，引人不满。有原则，但随和应付别人所好，虽然不懂得喝茶，但也要响应对方，简单互动聊茶的品味，让对方感觉你的互动。不能像个木头半天憋不出一句话，让大家扫兴。三杯酒量意思就是不要以自我中心太浓厚，有原则绝不能侵犯，装高冷，让人敬而远之，无法互动，最后一个朋友都没有，人脉关系很差。

我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

人类要讲信干什么，就是因为彼此都不信，才讲信。如果你很自然说，大家都很诚信，根本诚信这两个字就丢掉了，不会讲了。

中国人要跟太太讲话，最好的办法就是跟小孩讲。你讲的声音越小，你太太听得越清楚。

吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。

一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

认为自己很重要，几乎是众人共同的需求。

怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

曾仕强语录 第5篇

做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。

中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。

凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

每个人都有天命，人承受天的命令，做自己应当做的事，就能自天佑之，吉无不利。

当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。

一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

所有管理措施，无一不与安人密切相关。

我们敬天，就表示我有诚意，我愿意服从大自然，愿意向大自然学习。我表示对大自然的敬意和诚意，然后看我有没有这个福气让老天保佑我，降给我这个福分，这就是天人合一。

人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

上天有好生之德，在天生人的同时，使人在赤裸裸的生命中，拥有道德意义的良心。所以，人可以经由心性的修养功夫，使自己的品德与天德合一，形成一个道德的宇宙以及人性的尊严。

人员潜力无限却不愿意发展，是组织的最大损失！为了避免出现这种情况，我们建议把人力资源管理改成组织人员发展，建立人员发展部。所负责的对象是全体员工，从总经理到基层员工，大家站在平等的同步的彼此尊重的水平线上共同谋求发展。

搞清楚推拖拉的真正用意，合理应用以求圆通。

曾仕强语录 第6篇

持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人因时因事因地而应变，以求制宜。

志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

不要一下子陷入爱情的漩涡，爱情本来就不是理性的行为，所以在爱情之前要理性。绝对不要搞一见钟情，来得快，去的也快，最后大家都痛苦。

命运就是性格，性格决定命运。

任何数字，在西方人手里头是非常准确的。但到了我们华人手里，就变得很有弹性。

分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

个人要实实在在，但只知道实实在在就没有前途。站在实在实在的立场来不实在。

中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主。

管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。观念行为关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。

西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

一切一切都在变，只有人性没有变。

一个人只恋爱不择偶，那这个恋爱就像漩涡，会把两个人转进去。统统灭顶了。

在中国社会你一定要经得起考验，你才有前途。

一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

人际关系的原则：一切从自己做起

真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己复杂，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。

古时没有书，一些人创造出了纸张，便有书，以前没有科学知识，随后就有人创造了“神”，现在很多宗教创造出来了，其中的“教”也很值得思考，国内则有“一家之言”，如孔子就形成了儒家，“神”“佛”“鬼”被创造出来之后，就有其道理，生活中，我们要分清“神财”“魔财”，财神爷给的神财，我们用之以更健康，生活更好，反之，如果得到财，兄弟反目，别人想你的财那一定不是神财，而是“魔财”，生在社会中，我们喜欢自己朋友，熟人摸彩票中奖，同时更多因为朋友赚了钱，与他人分享，你只要快乐，但不与他人分享，别人就不把你当回事，因此，我们要了解“神”爱他人，神公正合理。

曾仕强语录 第7篇

要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。

认为自己很重要，几乎是众人共同的需求。

真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

搞清楚推拖拉的真正用意，合理应用以求圆通。

应酬酒桌交际应对技巧：对于社会媒介至少你学一点本事，可以勉强应付。原则要有，但态度随和，这也是孔子所说“和而不同”。不要标榜自己与别人不一样，这样打草惊蛇，引人不满。有原则，但随和应付别人所好，虽然不懂得喝茶，但也要响应对方，简单互动聊茶的品味，让对方感觉你的互动。不能像个木头半天憋不出一句话，让大家扫兴。三杯酒量意思就是不要以自我中心太浓厚，有原则绝不能侵犯，装高冷，让人敬而远之，无法互动，最后一个朋友都没有，人脉关系很差。

吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。

当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。

中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

人类要讲信干什么，就是因为彼此都不信，才讲信。如果你很自然说，大家都很诚信，根本诚信这两个字就丢掉了，不会讲了。

西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

命运就是性格，性格决定命运。

计划的目的，在肯定今后几年，如何安人?

我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。

人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。《中国式管理》

运用人际关系媒介的必要性。首先防人之心不可无，为了排除人际难于了解的防备障碍，只有投其所好，双方容易放下戒备。因此解决求人难的困扰，可以投其所好，布一个局势，同一兴趣爱好，大家一起吃喝，容易让人主动跟你互动，人际关系才会变得更好，也容易办事情。

怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

关于语录：曾仕强语录就分享完了，您有什么想法可以联系小编。