名人名言：关于廉洁政治名人名言

一些资深的政治家承认英国的移民政策是得不偿失的。战争不仅是军事力量的对比，也是政治经济力量的对比，是各种力量的总决赛。要保障战争的胜利，一定要把人力物力财力等各方面的力量组织好；战争的哪一方面多动员些力量，哪一方面就多一层胜利的保障。作者：粟裕今天小编要和大家分享的是名人名言：关于廉洁政治名人名言,欢迎阅读~

关于廉洁政治名人名言 第1篇

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

剧烈的政治斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。作者：狄更斯出处：游美札记

我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。作者：邓小平美词网

在西方国家和马克思主义者关于中国的分析中，经济突变必然要求政治改革的论调已经是老生常谈。

战争不仅是军事力量的对比，也是政治经济力量的对比，是各种力量的总决赛。要保障战争的胜利，一定要把人力物力财力等各方面的力量组织好；战争的哪一方面多动员些力量，哪一方面就多一层胜利的保障。作者：粟裕

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？——孔子

政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。出处：当年明月

人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法，就是说在必要的时期内，不让他们参与政治活动，强迫他们服从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反，不是用强迫的方法，而是用民主的方法，就是说必须让他们参与政治活动，不是强迫他们做这样做那样，而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。《在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词》作者：毛泽东

妥协也好，坚持也好，目的性一定要清楚，目的性清楚了，我相信就会把握得好这个度。妥协不是目的，妥协是为了达到预定目的的一个手段。我只怕大家为了达到预定的目的，不懂这个手段，那就会出事。这两个一定要刚柔并济，把握者本身还要有很高的政治智慧。作者：柳传志

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？——孔子

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质

在官海沉浮尔虞我诈的政治生活中，中庸之道是永恒的真理。面对别人的攻击，不要急于自己辩解，应先承认自己的所谓过错，再委婉地证明自己的清白。施展才华的时候也不必锋芒毕露，找好机会，才能更好地绽露头角。掌握好以退为进的本领才能永远不被打倒。作者：李家晔出处：有一种智慧叫以退为进

你们不要浪费时间，在交际场中或政治圈里去拉关系。你们会看到许多同行，勾心斗角，谋求富贵──这些不是真正的艺术家；可是其中不乏聪明的人。如果在他们的地盘上打算和他们争名逐利，你们将和他们同样浪费时间，就是说耗尽你们的一生──那就再不剩一分钟的时间给你们去做一个艺术家了。

民生，是每一个人为之奋斗的主题。民族，是每一个人为之骄傲的主题。关注民生三十年。为此我们执着于政治。

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。——孔子

黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！——孔子

?一种最高的斗争形式。政治是不流血的战争，战争是流血的政治！

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。——孔子

政治是人类活动中唠叨得最多和最不科学的作者：刘易斯

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——孔子

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子

一些资深的政治家承认英国的移民政策是得不偿失的。

本文作者实地查问访问了重庆直辖市内现存的绝大大都天主教堂，并从建筑类型学的角度对其进行了较为详实的分化，对照和评价，得出以下结论：教堂建筑从西方传入我国后，由于遭到政治经济文化等多种成分的影响，其体量规模虽不迭西方教堂那样宏伟而震撼人心，其装饰装修也没有西方教堂那样斑斓而讲究，但这些建筑形体中却包含着与西方教堂建筑近似的比例构图元素和母题。

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。——孔子

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有频道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

如果政治伊斯兰可以给耀武扬威的美国浇上一盆冷水，那再好不过了这样的想法甚至来自那些非伊斯兰信徒，他们从未披长袍戴面纱，也不曾骚扰性少数者。

我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》

在政治上宽宏大量总是最明智的

男人读伟人传记，看的是政治斗争；女人读伟人传记，看的是后宫私情。男人把事业当生活，女人把生活当事业。

关于廉洁政治名人名言 第2篇

本文作者实地查问访问了重庆直辖市内现存的绝大大都天主教堂，并从建筑类型学的角度对其进行了较为详实的分化，对照和评价，得出以下结论：教堂建筑从西方传入我国后，由于遭到政治经济文化等多种成分的影响，其体量规模虽不迭西方教堂那样宏伟而震撼人心，其装饰装修也没有西方教堂那样斑斓而讲究，但这些建筑形体中却包含着与西方教堂建筑近似的比例构图元素和母题。

剧烈的政治斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。作者：狄更斯出处：游美札记

战争不仅是军事力量的对比，也是政治经济力量的对比，是各种力量的总决赛。要保障战争的胜利，一定要把人力物力财力等各方面的力量组织好；战争的哪一方面多动员些力量，哪一方面就多一层胜利的保障。作者：粟裕

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。——孔子

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！——孔子

常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质

一些资深的政治家承认英国的移民政策是得不偿失的。

人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法，就是说在必要的时期内，不让他们参与政治活动，强迫他们服从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反，不是用强迫的方法，而是用民主的方法，就是说必须让他们参与政治活动，不是强迫他们做这样做那样，而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。《在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词》作者：毛泽东

在西方国家和马克思主义者关于中国的分析中，经济突变必然要求政治改革的论调已经是老生常谈。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有频道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

民生，是每一个人为之奋斗的主题。民族，是每一个人为之骄傲的主题。关注民生三十年。为此我们执着于政治。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？——孔子

在政治上宽宏大量总是最明智的

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——孔子

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。——孔子

政治是人类活动中唠叨得最多和最不科学的作者：刘易斯

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》

在官海沉浮尔虞我诈的政治生活中，中庸之道是永恒的真理。面对别人的攻击，不要急于自己辩解，应先承认自己的所谓过错，再委婉地证明自己的清白。施展才华的时候也不必锋芒毕露，找好机会，才能更好地绽露头角。掌握好以退为进的本领才能永远不被打倒。作者：李家晔出处：有一种智慧叫以退为进

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。——孔子

我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。作者：邓小平美词网www

男人读伟人传记，看的是政治斗争；女人读伟人传记，看的是后宫私情。男人把事业当生活，女人把生活当事业。

黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……

如果政治伊斯兰可以给耀武扬威的美国浇上一盆冷水，那再好不过了这样的想法甚至来自那些非伊斯兰信徒，他们从未披长袍戴面纱，也不曾骚扰性少数者。

你们不要浪费时间，在交际场中或政治圈里去拉关系。你们会看到许多同行，勾心斗角，谋求富贵──这些不是真正的艺术家；可是其中不乏聪明的人。如果在他们的地盘上打算和他们争名逐利，你们将和他们同样浪费时间，就是说耗尽你们的一生──那就再不剩一分钟的时间给你们去做一个艺术家了。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。出处：当年明月

?一种最高的斗争形式。政治是不流血的战争，战争是流血的政治！

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？——孔子

妥协也好，坚持也好，目的性一定要清楚，目的性清楚了，我相信就会把握得好这个度。妥协不是目的，妥协是为了达到预定目的的一个手段。我只怕大家为了达到预定的目的，不懂这个手段，那就会出事。这两个一定要刚柔并济，把握者本身还要有很高的政治智慧。作者：柳传志

关于廉洁政治名人名言 第3篇

人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法，就是说在必要的时期内，不让他们参与政治活动，强迫他们服从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反，不是用强迫的方法，而是用民主的方法，就是说必须让他们参与政治活动，不是强迫他们做这样做那样，而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。《在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词》作者：毛泽东

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。——孔子

我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。作者：邓小平美词网www

在西方国家和马克思主义者关于中国的分析中，经济突变必然要求政治改革的论调已经是老生常谈。

政治是人类活动中唠叨得最多和最不科学的作者：刘易斯

常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有频道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。出处：当年明月

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。——孔子

男人读伟人传记，看的是政治斗争；女人读伟人传记，看的是后宫私情。男人把事业当生活，女人把生活当事业。

剧烈的政治斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。作者：狄更斯出处：游美札记

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。——孔子

一些资深的政治家承认英国的移民政策是得不偿失的。

在政治上宽宏大量总是最明智的

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——孔子

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！——孔子

本文作者实地查问访问了重庆直辖市内现存的绝大大都天主教堂，并从建筑类型学的角度对其进行了较为详实的分化，对照和评价，得出以下结论：教堂建筑从西方传入我国后，由于遭到政治经济文化等多种成分的影响，其体量规模虽不迭西方教堂那样宏伟而震撼人心，其装饰装修也没有西方教堂那样斑斓而讲究，但这些建筑形体中却包含着与西方教堂建筑近似的比例构图元素和母题。

战争不仅是军事力量的对比，也是政治经济力量的对比，是各种力量的总决赛。要保障战争的胜利，一定要把人力物力财力等各方面的力量组织好；战争的哪一方面多动员些力量，哪一方面就多一层胜利的保障。作者：粟裕

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？——孔子

?一种最高的斗争形式。政治是不流血的战争，战争是流血的政治！

如果政治伊斯兰可以给耀武扬威的美国浇上一盆冷水，那再好不过了这样的想法甚至来自那些非伊斯兰信徒，他们从未披长袍戴面纱，也不曾骚扰性少数者。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

民生，是每一个人为之奋斗的主题。民族，是每一个人为之骄傲的主题。关注民生三十年。为此我们执着于政治。

黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……

我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？——孔子

在官海沉浮尔虞我诈的政治生活中，中庸之道是永恒的真理。面对别人的攻击，不要急于自己辩解，应先承认自己的所谓过错，再委婉地证明自己的清白。施展才华的时候也不必锋芒毕露，找好机会，才能更好地绽露头角。掌握好以退为进的本领才能永远不被打倒。作者：李家晔出处：有一种智慧叫以退为进

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

妥协也好，坚持也好，目的性一定要清楚，目的性清楚了，我相信就会把握得好这个度。妥协不是目的，妥协是为了达到预定目的的一个手段。我只怕大家为了达到预定的目的，不懂这个手段，那就会出事。这两个一定要刚柔并济，把握者本身还要有很高的政治智慧。作者：柳传志

你们不要浪费时间，在交际场中或政治圈里去拉关系。你们会看到许多同行，勾心斗角，谋求富贵──这些不是真正的艺术家；可是其中不乏聪明的人。如果在他们的地盘上打算和他们争名逐利，你们将和他们同样浪费时间，就是说耗尽你们的一生──那就再不剩一分钟的时间给你们去做一个艺术家了。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子

关于名人名言：关于廉洁政治名人名言就分享完了，您有什么想法可以联系小编。