洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
烽火连三月,家书抵万金.
1.慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
(孟郊:《游子吟》)
2.煮豆燃豆萁,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急。
(曹植:《七步诗》)
3.爷娘闻女来,
出郭相扶将;
阿姊闻妹来,
当户理红妆;
小弟闻姊来,
磨刀霍霍向猪羊。
(《木兰辞》)
4.国破山河在,
城春草木深。
感时花溅泪,
恨别鸟惊心。
烽火连三月,
家书抵万金。
白头搔更短,
浑欲不胜簪。
(杜甫:《春望》)
5.戍鼓断人行,
边秋一雁声。
露从今夜白,
月是故乡明。
有弟皆分散,
无家问死生。
寄书长不达,
况乃未休兵。
(杜甫:《月夜忆舍弟》)
6.洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
(张籍:《秋思》)
7.独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
(王维:《九月九日忆山东兄弟》)
8.邯郸驿里逢冬至,
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,
还应说着远行人。
(白居易:《邯郸冬至夜思家》)
9.稚子牵衣问:
归来何太迟?
共谁争岁月,
赢得鬓边丝?
(杜牧:《归家》)
1、瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。——《井底引银瓶·止淫奔也》
译文:银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
2、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》王维
译文:远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
3、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》李清照
译文:在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
4、菊花何太苦,遭此两重阳? ——《九月十日即事》李白
菊花为何这样受苦,遭到两个重阳的采折之罪?
5、九月九日望乡台,他席他乡送客杯。
在重阳节这天登高回望故乡,身处他乡,设席送朋友离开,举杯之际,分外愁。——《蜀中九日 / 九日登高》王勃
6、尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。——《九日齐安登高》 杜牧
译文:尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
7、落帽醉山月,空歌怀友生。——《九日》李白
译文望着山月独自起舞高歌,任帽儿被舞风吹落,却不知道让我怀念的朋友都在哪里。
8、强欲登高去,无人送酒来。——《行军九日思长安故园》 岑参译文:九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。
9、天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。薄衣初试,绿蚁新尝,渐一番风,一番雨,一番凉。——《行香子·天与秋光》 李清照
译文:秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
10、心逐南云逝,形随北雁来。——《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》南北朝:江总
译文:我的心追逐南去的云远逝了,身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
1,慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。(唐 孟郊:《游子吟》)
2,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(唐 王维:《九月九日忆山东兄弟》)
3,邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐,还应说着远行人。(唐 白居易:《邯郸冬至夜思家》)
4,稚子牵衣问:归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?(唐 杜牧:《归家》)
5,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来?(唐 贺知章:《回乡偶书》)
6,岭外音书断,经冬复立春。 近乡情更怯,不敢问来人。(初唐 宋之问:《渡汉江》)
7,客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春人旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。(唐 王湾:《次北固山下》)
8,胡马依北风,越鸟巢南枝。——(古诗十九首《行行重行行》)
9,为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——(《格言联璧》)
10,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——(唐 王维《渭城曲》)
11,床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——(唐 李白《静夜思》)
12,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——(唐 贺知章《回乡偶书》)
13,老母一百岁,常念八十儿。——(《劝孝歌》)
14,父母德高;子女良教。——(《格言对联》)
15,故乡何处是,忘了除非醉。——(宋 李清照《菩萨蛮》)
16,母称儿干卧,儿屎母湿眠。——(《劝孝歌》)
17,母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——(《格言集锦》)
18,今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——(唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》)
19,悲歌可以当泣,远望可以当归。——(汉乐府民歌《悲歌》)
1. 【但道眼前终有憾,若论身后总难追。天涯薄命可怜伊】出自清代龙启瑞的《浣溪沙》。意思是:只说是身边的人生命终结而有遗憾,但若是说到死后的情景也总难追述,想起你红颜薄命,怎不令人悲怜、哀叹。词句表达了对亡妻的一片至情和词人孤寂的情怀。
2. 【养不教,父之过;教不严,师之惰】出自王应麟《三字经》。意思是:生养了子女不教育,是父母的过错;教育学生不严格,是教师在偷懒。
3. 【一日为师,终身为父】出自关汉卿《玉镜台》。意思是:只要做了一天的老师,就会终生受到学生们像对待父亲那样的尊敬。
4. 【安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也】出自《汉书·元帝纪》。意思是:百姓在一个地方住惯了,就故土难离,这是百姓的天性;亲人能够相聚,是人们的愿望。附:聚。
5. 【物以稀为贵,情因老更慈】出自白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》。意思是:物品因稀少而珍贵,人到老年,更加疼爱孙辈。
6. 【夫妇之道,有义则和,无义则离】出自《汉书·孔光传》。意思是:夫妇之间的准则就是有情义就合在一起,没情义就分开。道:准则。义:情义。
7. 【角声悲咽下城楼,未到天明,白了人头】出自清代勒方锜的《一剪梅·送妇梓至潞河》。意思是:暗夜里,从城楼上传来悲凉呜咽的号角声,天还未亮,守灵的人已是愁白了头。
8. 【沧桑尘事,梦回争忍重说】出自清代冯煦的《百字令·乙未七月十八日感赋是日亡妇五十生日也》。沧桑:比喻世事变化很大。尘事:指世俗的事。争忍:怎忍。争,怎么。意思是:妻子故去已难再生,回忆的往事如云烟一般缥缈逝去,梦醒后,沧桑往事又怎么能够再次被提起。词句表现了作者沉痛、悲凉的心境。
9. 【谁知游子天涯别,一任闺芜日夜深】出自清代顾炎武的《悼亡》。天涯别:指夫妻各居一方不能时常团聚。闺芜:诗中指丈夫远游后的闺房清冷寂寥。意思是:我每日在外奔波,离家甚远,不能时常与你相聚,任凭你的闺阁日夜凄清。诗句表达了作者对亡妻的愧疚之情。
10. 【焉得长江俱化酒,将来浇尽古今坟】出自明代薄少君的《悼亡》。焉:怎么。将来:拿来。意思是:如何才能把滔滔的长江之水都化作祭奠的酒,我要把它拿来浇遍古今仁人志士的坟茔。
11. 【腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花】出自五代王涣的《悼亡》。意思是:我常常想起你那娇柔的身体,像初春的新柳弱不禁风;还有你那美丽的容颜,就像晨曦中带露的鲜花令人无法忘记。诗句通过对妻子容颜的描写,来表现对亡妻的挚爱。
12. 【寝息何时忘,沉忧日盈积】出自晋代潘岳的《悼亡》。寝息:睡卧,休息。沉忧:沉重的忧愁。意思是:我睡觉的时候也不曾忘记故去的妻子,日久天长,那哀愁积聚越聚越多以致使我几乎不能承受。诗句写出了诗人对亡妻的深厚感情。
13. 【愿从君兮终没,愁何可兮久怀】出自三国魏曹丕的《寡妇》。没:同“殁”,死。怀:思恋。意思是:我愿随你一同去死,怎能忍受长久的思恋和不尽的哀愁。诗句写寡妇思夫之悲痛,表现了她对亡夫的深切怀念。
14. 【昔日戏言身后意,今朝都到眼前来】出自唐代元稹的《遣悲怀》。意思是:你活着的时候,我们常常开玩笑似的谈论死后会是什么情景,哪知道当初的戏言竟然出现在眼前。
15. 【昔为连理木,今为断肠枝】出自元代傅若金的《百日》。连理木:即“连理枝”,两棵树的枝条连生在一起,比喻恩爱的夫妻。断肠枝:与连理木相对,形容悲痛到极点。意思是:昔日夫妻卿卿我我,恩爱亲密似枝条连生的连理树,如今你故去了,只剩下我却又似断肠枝一般,令人感伤满怀。诗句描写了对亡妻的哀痛。
16. 【他年冢上相思树,连理终应向尔幡】出自清代赵翼的《悼亡》。冢:坟。连理:两棵树的枝条连生在一起,比喻恩爱的夫妻。尔:你。幡:通“翻”,变动的样子。等到百年之后,我也命归黄泉,但愿我们的坟前的相思树,两棵树枝连生一起,始终倾向你那一边。
17. 【地上有身无放处,不知地下可相安】出自明代薄少君的《悼亡》。意思是:在这内忧外患的混沌人世上难有安身之处,不知身在九泉之下的你能否身心安然?诗句表现了对亡夫的关切之情。
19. 【从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏】出自唐代裴羽仙的《哭夫》。成万古:指丈夫亡逝。贱妾:古时女子谦称。意思是:丈夫去后,所有与他联系的音信都断绝,从此他成了万古亡魂,只留下独守空闺的我,只有把无限的悲愁都寄托给惨淡的黄昏。
20. 【只有长歌能当哭,更无芳草与招魂】出自清代龙启瑞的《浣溪沙》。芳草:此处指还魂草,传说中一种可以使染疫而死者回生的香草。招魂:招回其魂灵。意思是:只有那凄惨悲壮的长歌,能够当作我的哀泣,可是天下之大,人海茫茫,到哪里去找返魂草为亡妻招魂呢?
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.(亲情)
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情(友情)
别董大 高适 千里黄云白日熏,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
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